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明末清初思想家、哲學家王夫之簡介

文章主題:歷史人物  文章來源:文化雜談  發布時間:2019-03-28 22:52:26

王夫之(1619年~1692年),字而農,號姜齋,別號一壺道人,晚年居衡陽之石船山,世稱“船山先生”。中國明末清初思想家、哲學家,與顧炎武、黃宗羲同稱“明清三大學者”。湖南衡陽人。

王夫之

崇禎年間,王夫之求學岳麓書院,師從吳道行。崇禎十一年(1638)肄業。在書院期間,吳道行教以湖湘家學,傳授朱張之道,對王夫之的思想產生了較大影響。明亡后,清順治五年(1648),王夫之在衡陽舉兵抗清,阻擊清軍南下,后敗退肇慶,任南明桂王政府行人司行人,結果因反對王化澄,幾陷大獄。后又到桂林投奔瞿式耜,桂林陷沒后,瞿式耜殉難,王夫之遂決心隱遁。輾轉湘西以及郴、永、漣、邵間,竄身瑤洞,伏處深山,后回到家鄉衡陽潛心治學,在石船山下筑草堂而居,人稱“湘西草堂”。

從此,王夫之以而立之年“棲伏林谷,隨地托跡”,甚至變更姓名為徭人以避世,直至死去。在四十年中,他刻苦研究,勤懇著述,因明之變故,始終未剃發,其孤高耿介,令世人慨嘆不已。

王夫之學問淵博,對天文、歷法、數學、地理學、經學、史學、文學等均有研究。

在哲學上,他認為,“盡天地之間,無不是氣,即無不是理也”,以“氣”為物質實體,以“理”為客觀規律。

在知行關系上,他強調“行”是“知”的基礎,反對陸王“以知為行”及禪學家“知有是事便休”觀點。

在政治上,他反對豪強地主,認為“大賈富民”是“國之司命”,農工商業都能生產財富。

在文學方面,則善詩能文,一生著書320卷。作品收于《四庫》的有:《周易稗疏》、《考異》、《尚書稗疏》、《詩稗疏》、《春秋稗疏》等。

后來,人們在岳麓書院建船山專祠,以紀念這位不朽的大師。著作由后人輯成《清代船山全書》。

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