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陽歷、陰歷、農歷是怎么來的?

文章主題:天文歷法  文章來源:文化雜談  發布時間:2019-10-03 12:38:59

多少年來,我們都是過了元旦過春節。用人民大眾的話來說,就是先過“陽歷”年,再過“陰歷”年。

陽歷,顧名思義是根據太陽而采的。地球繞太陽轉一圈,實際所需要的時間為三百六十五日五小時四十八分四十六秒,叫做一個回歸年。陽歷就是以回歸年為基本周期的歷法。

現在大多數國家通用的公歷就是陽歷。它起源于兩干多年前的古羅馬。當時,古羅馬的歷法十分混亂,以致曾有人慨嘆地說:“羅馬人經常打勝仗,但不知道勝仗是在哪一天打的。”直到公元前四十六年,儒略•凱撒成為羅馬的最高統治者,他宣布改歷,規定一年為三百六十五日,每隔三年沒一個閏年,為三百六十六日。這就是儒略歷。

儒略歷每年平均長為三百六十五日六小時,比回歸年要長一點兒。久而久之,誤差越來越大。到公元一五八二年,春分已由原先規定的三月二十一日提早到三月十一日。

所以,羅馬教皇格里高利十三世又決定改歷。他采用意大利醫生、業余天文學家利里奧的改歷方案,設法從四百年中減去三個閏年,能被四除盡的年份繼續為閏年,但逢百的年份,必須被四百除盡才是閏年。如一九00年不是閏年,二000年才是閏年。閏年二月份增加一天。為了彌補已經造成的十天誤差,格里高利命令,一五八二年十月四日的第二天為十月十五日,這樣一躍而從歷史上抹去了十天。

儒略歷經過改革后,就稱做袼里歷,先后為世界上大多數國家所采用,統稱公歷。我國是在推翻清朝統治者后,于一九一二年開始用格里歷的。蘇聯十月革命,發生在儒略歷的十月二十五日,相當于格里歷的十一月七日。

大家也許會問,既然公歷到公元一五八二年才最后形成,那么公歷紀元是從哪年算起的?那是從一件杜撰的事開始的。公元五三二年(相當于當時使用著的狄奧克列顛紀元二四八年),一個僧侶毫無根據地提出,耶穌誕生在五百三十二年前,并主張以此作為歷法的紀元。就這樣,以假定的耶穌降生年為公元元年,并以公元五三二年開始紀年一直延續到現在。

陰歷,則是根據月亮的圓缺變化而制定的,是人們最早使用的歷法。月亮圓缺變化的周期叫朔望月,一個朔望月平均長二十九日十二小時四十四分三秒。十二個歷月算一年,一年只有三百五十四天左右,與回歸年的長度相差約十一天。這樣,春,夏、秋,冬不在固定的月份里,對農業生產很不方便,這種陰歷就逐漸被淘汰了。代之而起的是陰陽歷,也叫農歷。

陰陽歷是兼顧月亮太陽的運行周期而制定的。它也是把月亮圓缺變化一周作一月,這一點,與陰歷相同,所以有人往往把它叫做“陰歷”。其實它和陰歷不同,它是用設置閏月酌辦法,使歷年平均長度等于回歸年。每二年或三年設置一個閏月,因而一年中有時是十二個月,有時是十三個月。這種歷法的優點是:既可以使任何歷月的每一日期都有月相上的意義,又保持了歷年中的四季與實際季節的相符。早在兩千多年前我國古代已使用這種陰歷了。

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